Hypertrofisk kardiomyopati: symptomer, årsager, behandling og forebyggelse Se prøve for hurtige advarsler TILLAD MEDDELELSER Til daglige alarmerBare i
-
Chaitra Navratri 2021: Dato, Muhurta, ritualer og betydningen af denne festival -
- Hina Khan lyser op med kobbergrøn øjenskygge og blanke nøgne læber får et par få enkle trin!
- Ugadi og Baisakhi 2021: Pryd dit festlige look op med celebs-inspirerede traditionelle dragter
- Dagligt horoskop: 13. april 2021
Chaitra Navratri 2021: Dato, Muhurta, ritualer og betydningen af denne festival Gå ikke glip af
- Tre fiskere frygtede døde, da skibet kolliderede med båden ud for Mangaluru-kysten
- Medvedev trækker sig ud af Monte Carlo Masters efter positiv coronavirus test
- Kabira mobilitet Hermes 75 højhastigheds kommerciel levering elektrisk scooter lanceret i Indien
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan og andre sydstjerner sender ønsker til deres fans
- Guldpris falder ikke meget for NBFC'er, banker skal være opmærksomme
- AGR-forpligtelser og seneste spektrumauktion kan påvirke telesektoren
- CSBC Bihar Police Constable Endeligt resultat 2021 Erklæret
- De 10 bedste steder at besøge i Maharashtra i april
Den foregående del af artiklen talte om Ramakrishna Paramahamsas transformerende touch på Tarak , der senere blev Swami Shivananda. Vi vender os muligvis til Latu, den fremtidige Swami Adbhutananda, 'Sri Ramakrishnas største mirakel', som Swami Vivekananda med rette kaldte ham. Latu var en forældreløs hyrdedreng, der var migreret til Kolkata fra en lille landsby i Bihar. Han havde ingen mulighed for skolegang. Han havde mistet sine forældre, da han var ret ung. Den lille dreng - Rakhturam var hans oprindelige navn - blev opdraget af sin onkel. Hungersnød og hårde omstændigheder fik dem til at forlade deres hjemby og migrere til Kolkata.Som held ville have det, fik drengen Rakhtu et job i huset til Ramachandra Datta, en af Sri Ramakrishnas tidligste hengivne. Når han gik til Dakshineswar, bar Ramachandra med sig nogle frugter og slik til Ramakrishna Paramahamsa. Da han kom tilbage, ville han entusiastisk fortælle sin kone, hvad Ramakrishna Paramahamsa havde sagt på dagen. Vi ved ikke, hvordan hun reagerede på disse fortællinger, men Latu, der hørte det med voldsom opmærksomhed, blev dybt påvirket. Han blev langsomt tiltrukket af Ramakrishna Paramahamsa og var blevet ivrig efter at se sin usete, ukendte guru.
En gang da Ramachandra gik til Dakshineswar i undertiden 1879 eller 1880, tvang man Latu, kunne man sige, sig selv ind i vognen og tog Ramachandra til Dakshineswar. Ramakrishna Paramahamsa som ikke i sit værelse, da de nåede derhen. Latu bar en kurv, som Ramachandra havde med sig, ind i Ramakrishna Paramahamsas værelse og var bevidst om sin status som tjener for Ramachandra, han stod uden for indgangen. Da han vendte tilbage til sit værelse, ramte Ramakrishna Paramahamsas skarpe øje på Latu, og han spurgte Ramachandra, om drengen, der stod uden for rummet, var kommet med ham. Og før Ramachandra svarede, tilføjede Ramakrishna: 'Jeg ser nogle hellige tegn i ham.' Derefter bad han Latu om at komme ind i lokalet og sidde. Derefter talte han om underjordiske kilder, der forbliver tildækket, indtil en stenmur, der graver jorden, fjerner en bestemt sten. Så begynder vandet at strømme.
Når han sagde det, lagde han hånden på Latus hoved. I det næste øjeblik begyndte den åndelige kilde, der var skjult i Latu, som sådan at strømme, og Latu oplevede samadhi. Han var i en så ladet tilstand, at tårerne begyndte at sive ned i hans øjne, og han kunne bare ikke kontrollere hans læbende rystelser. Denne ekstase af Latu varede i en hel time. Og Ramakrishna Paramahamsa rørte ved ham igen, og Latu vendte langsomt tilbage til den normale bevidsthedstilstand. Som i tilfældet med Narendra, da han blev berørt af Ramakrishna Paramahamsa to gange, den ene opløftende og den anden bragte ham tilbage til den normale tilstand, var Latu blevet hævet til en høj åndelig tilstand ved den første berøring af Ramakrishna Paramahamsa og bragt tilbage til normalitet ved Sekundet. Og som Swami Chetanananda har sagt det, vendte 'Latus krop tilbage til Calcutta, men hans sind forblev i Dakshineshwar'. Og man kan tilføje, hans hjerte forblev også ved Dakshineswar.
Konklusion
Disse eksempler illustrerer de vidundere, som Ramakrishna Paramahamsa gjorde. Der er mange flere lignende hændelser registreret i hans liv. Lad os konkludere, hvad Swami Vivekananda engang sagde i denne sammenhæng: Jeg så faktisk, at religion kunne gives. Et tryk, et blik, kan ændre et helt liv. Jeg havde læst om Buddha og Kristus og Mohammed, om alle de forskellige lysarmaturer fra oldtiden, hvordan de ville rejse sig og sige: 'Vær dig hel,' og manden blev hel. Jeg fandt det nu sandt, og da jeg selv så denne mand [Ramakrishna Paramahamsa] blev al skepsis fjernet. Det kunne gøres, og min mester plejede at sige: 'Religion kan gives og tages mere håndgribeligt, mere virkelig end noget andet i verden.' Vær derfor åndelig, har først noget at give, og stå derefter foran verden og giv den.
