Bare i
- Chaitra Navratri 2021: Dato, Muhurta, ritualer og betydningen af denne festival
- Hina Khan lyser op med kobbergrøn øjenskygge og blanke nøgne læber får et par få enkle trin!
- Ugadi og Baisakhi 2021: Pryd dit festlige look op med celebs-inspirerede traditionelle dragter
- Dagligt horoskop: 13. april 2021
Gå ikke glip af
- BSNL fjerner installationsafgifter fra langvarige bredbåndsforbindelser
- IPL 2021: BalleBaazi.com byder sæson velkommen med den nye kampagne 'Cricket Machao'
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble fra domstol passerer væk på grund af COVID-19
- Tre fiskere frygtede døde, da skibet kolliderede med båden ud for Mangaluru-kysten
- Kabira mobilitet Hermes 75 højhastigheds kommerciel levering elektrisk scooter lanceret i Indien
- Guldpris falder ikke meget for NBFC'er, banker skal være opmærksomme
- CSBC Bihar Police Constable Endeligt resultat 2021 Erklæret
- De 10 bedste steder at besøge i Maharashtra i april
Shruti erklærer, at 'Den ene' - 'Brahman', blev mange eller mange, kom kun ud af 'Den ene'. De realiserede sjæle indså det modsatte af ovenstående erklæring (dvs. mange opstod kun med én). En sådan stor sjæl er Ramakrishna Paramahamsa, den store åndelige mester i vores tidsalder.
Her gøres et forsøg på at skildre denne store åndelige personlighed som en åndelig videnskabsmand. Hvordan er han videnskabelig i sit åndelige område? Lad os se. En videnskabsmand observerer noget fænomen, undrer sig og tænker over det i starten. Men han er ikke tilfreds med dette alene. Baseret på visse relevante spekulationer udfører han nogle eksperimenter. Baseret på de opnåede resultater kommer han til en konklusion, om hans spekulationer er korrekte eller ej, og hvis han finder, at de er korrekte, fremsætter kun han en dristig erklæring om det observerede fænomen og årsager til dets udseende i naturen og fremsætter derefter sin teori før den videnskabelige verden for dets accept.
Alle disse videnskabers aktiviteter kommer under fem sanser, men observationer foretaget af de realiserede sjæle kommer under den sjette sans kaldet supersans udviklet af en meget intuitiv og meditativ sindskraft.
Åndelige oplevelser af Sri Ramakrishna er unikke. Han indså Gud ikke i en eller to åndelige discipliner, men i mange. Der er en specialitet i ham. Uanset hvad der er Gud, der har et bestemt navn og form, ville det endelig fusionere med den ultimative absolutte virkelighed, kun Brahman og miste sin individuelle identitet. Som eksempler kan vi nævne nogle tilfælde.
Først indså han sin mest elskede gud Kali-moderen (KaliMata), som han endelig indså som udførelsen af selve para-Brahman. Tilsvarende indså han nogle andre hinduistiske guder som Maruti, Sita Mata osv. Af alle disse rea1isationer af ikke-hinduistiske guder som Jesus Kristus og profeten Mohamad og yderligere erkendelser af deres fusion med Absolute-Reality-the Parabrahman. som er attributfri, er interessante, hjerteslagende og øjenåbnende.
Store sjæle som Kabir og andre råbte højt, at Ram og Rahim ikke er to, men en. Bhajans som 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan', hvis essens er, at Easwara hinduernes gud og Allahs muslimske gud er den samme ved navn, synges højt i luften. Men de mennesker, der sang denne bhajan melodisk med melodiøse musikinstrumenter eller nationens ledere, der står på høje platforme og citerer disse hellige linjer i deres veltalende taler for at bringe enhed mellem de to religioner, har ikke åndeligt indset enhed af Allah og Easwar. Men Sri Ramakrishna var en succes i denne opgave.
Fortsættes
Om forfatteren
Shamachary
Denne artikel er skrevet af Shamachary og præsenteret i Vedanta Vani of Chinmaya Mission.
Chat med de hengivne i Ramakrishna Paramahamsa