18 ENKLE LEKTIONER FRA MAHABHARATA, DU HAR BRUG FOR AT VIDE - PAMPEREDPEOPLENY.COM

Til hurtige alarmer Abonner nu

Hypertrofisk kardiomyopati: symptomer, årsager, behandling og forebyggelse Se prøve for hurtige advarsler TILLAD MEDDELELSER Til daglige advarsler

Bare i

6 timer siden Chaitra Navratri 2021: Dato, Muhurta, ritualer og betydningen af denne festival
7 timer siden Hina Khan lyser op med kobbergrøn øjenskygge og blanke nøgne læber får et par få enkle trin!
9 timer siden Ugadi og Baisakhi 2021: Pryd dit festlige look op med celebs-inspirerede traditionelle dragter
12 timer siden Dagligt horoskop: 13. april 2021

Skal se

Gå ikke glip af

Hjem Yoga spiritualitet Tanke Tanke oi-Renu By Renu den 4. januar 2019

Mahabharata, den største episke nogensinde, udfolder smukke skatte for sine læsere og giver dem ikke kun løsningerne på forskellige problemer, men også tusind grunde til at smile. Selvom det at forstå de hemmeligheder, der gemmer sig inde i de atten kapitler i bogen, kan virke som en stor opgave, har den, der har forstået dem, kendt de rigtige måder til lykke.

Udover at være en kamp mellem Kourava og Pandava-brødrene, forekommer der samtidig en kamp inde i hjertet af Pandava, Arjun, som var en tilhænger af retfærdighed. Denne kamp inde i hjertet vedrører os alle, mens vi beskæftiger os med livets personlige og andre problemer.

hvordan man tjekker om avocadoen er moden

Dit årlige horoskop i 2019

At tackle disse problemer bliver undertiden så vanskeligt, at livet synes at være en byrde. På sådanne tidspunkter søger vi motivation fra forskellige kilder. Her er nogle lektioner fra den episke Mahabharata, som vil inspirere en læser til livet udover at tilbyde den krævede viden.

1. Forkert tænkning er det eneste problem i livet

Krishna reddede Draupadi, mens hun blev ydmyget i retten i Dhritarashtra. Da hun mødte ham efter hændelsen, var det første spørgsmål, hun stillede, hvorfor hun af naturen blev valgt som offer for hændelsen. Hun spurgte, om det var på grund af nogle dårlige karmaer eller vildfarelser, hun måske havde gjort i sit tidligere liv. På dette svarede Krishna, at det ikke er offeret, men offeret, der skal krediteres dårlige karmiske optegnelser i tidligere liv. Derfor sagde han, at det var Yudhishtirs vildfarelser, at hun blev en del af en sådan syndig handling.

Så selvom Draupadi led, kom Gud for at redde hende og var der ved hendes side hele tiden. Men at tro på, at det var hendes tidligere fejltagelse, som hun blev straffet af naturen, var en forkert måde at tænke på. Sådanne tanker ville bare have undermineret hendes tro på sig selv såvel som Gud.

Højre tænkning betyder også at kontrollere din tro og dermed bevæge dig i retning af rigtig tro såvel som selvtillid. Det hele var baseret på den rette tro på, at Krishnas far kunne bære babyen Krishna til Gokul i en kurv midt i de kraftige regnvejr på trods af at han var i fangenskab af Kansa. Det var alt sammen på grund af den enorme tillid til sig selv, at Pandava'erne havde succes med at besejre Kouravas. Den bedste lærer i bueskydning, Dronacharya, havde nægtet at acceptere Ekalavya som sin elev. Alligevel var det al kraft i selvtilliden, at han i dag er kendt for sin fremragende dygtighed inden for bueskydning.

2. Den rigtige viden er den ultimative løsning på vores problemer

Shishupal var fætter til Krishna. Familiepræsten havde forudsagt på tidspunktet for Shishupals fødsel, at han ville blive dræbt af Lord Krishna. Men Shishupals mor forsøgte hårdt på at overbevise Krishna om ikke at dræbe sin søn. Hun tog et løfte fra Lord Krishna om, at han skulle tilgive sine første hundrede fejl. Shishupal var en forkælet mand, og han misbrugte Krishna ni og halvfems gange. Da Krishna gav ham en sidste advarsel om ikke at begå endnu en fejltagelse, ignorerede Shishupal bare det også og misbrugte Krishna endnu en gang, hvilket gjorde det til hans livs hundrede synd. Således skar Krishna hovedet af med Sudarshan Chakra. Hvis Shishupals mor havde overbevist sin søn i stedet for at overbevise Krishna, ville hun have reddet hans liv. Shishupals forkerte viden bragte ham i problemer. Præstens forudsigelse ville ikke have fungeret, hvis Shishupal arbejdede på at modbevise det gennem den rette viden og afkald på synder.

Den rigtige viden beder dig også om ikke at tænke på resultaterne, og dette er sandsynligvis den største lektion, vi får fra Mahabharata. Det er blevet nævnt i den hellige bog, at man hverken skal ønske fordelene ved hans handlinger eller længes efter passivitet. Begge er ekstremer, og ekstremer får ikke gode resultater. Fokusering på resultatet og ikke på handlingen fører kun til dårlig præstation på grund af distribueret koncentration, og det demotiverer en mand, hvis de ønskede resultater ikke opnås. Selv hvis resultaterne opnås, vil manden blive fanget i den dæmoniske kvalitet af stolthed, som til sidst fører til ødelæggelse.

3. Uselviskhed er den eneste vej til fremgang og velstand

Der var en vismand ved navn Barbarik, han ønskede at støtte de svagere i krigen. Barbarik var så magtfuld, at han kunne være blevet årsagen til Kouravas sejr. Kun Krishna vidste, at Kouravas ville være det svagere hold. Så han, der allerede vidste om Barbarik, mødte ham på vej til slagmarken. Krishna, forklædt som en brahmin, bad Barbarik om at give sit hoved væk som en donation til ham, og Barbarik, der aldrig gav slip på en brahmin med tomhånd, opfyldte sit ønske. Tilfreds med sin uselviskhed gav Krishna en velsignelse for Barbarik om, at han ville blive kendt under navnet Shyam og blive tilbedt som en anden form for Lord Krishna. Således uselviskhed hjalp ham med at komme fra at være kriger til en guddom.

4. Hver handling kan være en bønhandling

Uanset hvad vi siger og gør, hvis det er inspireret af en tanke om velsignelse, kan det fungere som en bøn. I stedet for at forbande et menneske for sine synder, er det nødvendigt med velsignelser, der kan hjælpe ham med at overvinde sin uvidenhed og begrænsede viden. Nogen der ses gør noget forkert, skal læres mere end behovet for at blive straffet.

Krishna siger, at når vi ser den ydre verden som en del af vores egen krop, kan vi mærke folks smerte og dermed velsigne dem og bede for dem.

5. Afkald egoet og individualiteten og glæd dig over uendelighedens lykke

Krishna fortæller os, at vi skal tro, at vi er en del af et højere væsen, den ultimative kraft, hvorfra alle liv og sjæl er kommet. Når vi ved, at kroppen, vi besidder, er dødelig, men sjælen er ægte og udødelig, kun da kan vi glæde os. Vi er nødt til at tro, at vi er en del af den øverste magt, der er uendelig i alle forhold.

Fanget i de egoistiske ønsker glemmer vi at stole på, hvad Gud gør. Folk afviser ofte ændringer. De har brug for at vide, at forandring er den eneste konstante. Intet i universet har nogensinde været det samme. Krishna selv har sagt i Mahabharata, at ændring er naturens lov. Lord Krishna måtte selv se drastiske ændringer gennem hele sit liv. Født af nogle andre forældre og passet af andre, havde han et fredeligt liv i Gokul og Vrindavan, men måtte efterlade det på pligtopkaldet. Tilsvarende var han forelsket i Radha, men blev gift med Rukmani. Midt i alle former for ændringer i sit liv håndterede han sig selv såvel som situationerne meget godt. Denne ændring er tydelig i Pandavas liv. Mens de på et tidspunkt var paladsherrer, på andre måtte de vandre i skovene og skjule deres sande identitet, alt sammen for det større mål for Dharma.

6. Opret forbindelse til højere bevidsthed hver dag

Meditation er den måde, vi kan oprette forbindelse til den højere bevidsthed hver dag. Dette hjælper os med at overveje vores indre og analysere vores egne handlinger. Vi er nødt til at indse hver dag, hvor vi kommer fra, og hvor vi er på vej hen.

Det er efter forbindelse med den højere bevidsthed, at vi er i stand til at realisere naturens større motiver. Lord Krishna, snart efter fødslen, måtte forlade sine rigtige forældre, men kunne derfor flygte fra dæmonen Kansa. Droupadi blev angrebet af Kouravas, så det højere mål om at etablere Dharma kunne nås. Desuden, da Krishna reddede Doupadi på tidspunktet for hendes 'Cheer Haran', blev hendes tro på Krishna bevist, da han kom for at redde hende. Som fortalt ovenfor, i en samtale senere, fortalte Lord Krishna hende, at det ikke er offeret, men synderen, der har en historie med dårlige karmaer, og som et resultat heraf skal han blive en synder i det nuværende liv. Derfor er alt, hvad der sker, af en god grund, en grund, som vi muligvis ikke kan udlede i øjeblikket, men som vil blive bevist i det lange løb.

7. Lev det, du lærer

Vi læser noget, overvejer det et stykke tid og bliver derefter travlt og glemmer det. Dette begrænser vores viden til hjernen og ikke til karakteren. Virkelige fremskridt sker, når vi kan anvende alt det, vi lærer, i vores liv. Krishna afslørede livets sandheder gennem Geeta til Arjuna, men han kunne kun drage fordel af disse sandheder, når han holdt sig til dem.

8. Giv aldrig op på dig selv

Da Guru Dronacharya nægtede at acceptere ham som studerende, mistede Eklavya ikke ånden og ønsket om at lære bueskydning. Han tog jorden fra sporene af Guru Dronacharyas fodspor, lavede en symbolsk lærer ud af det og praktiserede bueskydning helt alene og udmærket sig således i den. Dette lærer os at aldrig opgive os selv.

Lord Krishna vidste, at hundrede sønner af Gandhari sammen med de andre måtte ofres for de kommende generationer, de uskyldige massers velfærd. Han fortalte Arjuna at dræbe sine egne slægter med det større formål at etablere Dharma. Dette er den vigtigste lektion og fungerer som afslutning på hele Mahabharata. Det virkelige mål for ethvert menneske er Dharma, retfærdighed. Uden at opgive selvet skal man fortsætte med at gå på retfærdighedens sti.

9. Værdsæt dine velsignelser

Som eksemplet ovenfor havde Krishna lovet ikke at dræbe Shishupal for hans første hundrede fejl. Som en velsignelse, hvis han havde taget det alvorligt og værdsat det, kunne han have reddet sig selv. Men hans uvidenhed førte ham til døden af Guds hænder.

10. Se guddommelighed overalt

At se guddommelighed overalt betyder at respektere alt som en skabelse af naturen og tro på, at ting er under Guds kontrol. Som Krishna siger i Mahabharata, er han der i alle partikler. At tro, at der er guddommelighed i alt, får os til at respektere det.

11. Har tilstrækkelig overgivelse til at se sandheden, som den er

Arjuna var oprindeligt ikke villig til at dræbe sine slægtninge i slaget, men da Krishna gjorde det klart for ham, at hans onkler og brødre spredte Adharma på jorden, og den eneste måde at redde jorden på var at dræbe dem, accepterede han og sluttede endelig en krig, hvilket fører til sejr og opfyldelse af et større mål.

12. Absorbér dit hjerte og sindet i den højeste Herre

Når Krishna spillede på fløjte, ville smilet på hans ansigt bevise, at når hjertet og sindet er optaget af noget rent, giver det en enorm fornøjelse. På samme måde giver sindet fred at absorbere hjertet i en evig kraft, kendt som Gud. Det er ligesom at nyde de melodiøse noter af Krishnas fløjte.

13. Frigør sig fra Maya og vedhæft dig det guddommelige

Krishna måtte forlade sin rigtige mor lige den dag, han blev født. Derefter måtte han forlade sine anden forældre såvel som sin elskede Radha, mens han tog til Dwarka for at dræbe Kansa. På trods af at han elskede dem så meget, kendte han også løsrivelseskunsten, for han var nødt til at tjene det guddommelige mål om at bringe Dharma tilbage på Jorden.

14. Lev en livsstil, der matcher din vision

At leve en livsstil under og over grænserne, hvad vi tror på, kan begge være skadelige. Vi skal først finde ud af, hvad vi vil have i livet, derefter evaluere potentialet, og først derefter skal vi beslutte om den livsstil, der understøtter vores vision. Et misforhold mellem livsstil og vision medfører forvirring. Selv fyrsterne måtte leve i skove uden det luksuriøse liv, da de skulle få viden fra de mest fremtrædende guruer.

15. Prioriter guddommelighed

Når du skal vælge mellem to ting, skal du beslutte, hvad et guddommeligt væsen ville have gjort i dit sted. Det være sig i problemer, forvirring, tristhed eller lykke, når du sporer Guds fodspor for eksempel Krishna, vil du kun gå videre til den rigtige vej.

16. At være god er en belønning i sig selv

Kan vi ikke lide det, når nogen roser os? Selvfølgelig gør vi det. Lyder det ikke godt i vores ører, når nogen siger, at vi er gode? Nogle gange gør vi noget godt mod nogen og forventer, at naturen eller Gud skal være god for os til gengæld. Her er vi nødt til at forstå, at godhed er et spørgsmål om lykke, da det er en belønning i sig selv.

17. At vælge det rigtige frem for det behagelige er et tegn på magt

Han viste magt og inspirerede os til at blive som ham, når Krishna kunne vælge at efterlade sine elskede, da han skulle redde Mathuras folk fra Kansas dæmoniske styre. Man må lære, at for at opnå store ting i livet er det afgørende for massernes velfærd, som individuelle mål og fornøjelser undertiden skal kompromitteres med. Selv Arjuna havde svært ved at dræbe sine egne elskede onkler og fætre, men Krishna motiverede ham gennem lektioner.

18. Lad os gå, lad os bevæge os til forening med Gud

Vi som materialistiske væsener klamrer os ofte til forhold og falder i bytte for hvad forholdet tilbyder os. For eksempel får en far ondt, når sønnen ikke adlyder ham. Det ser ud til, at andre har nøglen til vores følelser i deres hænder. Krishna siger, dette er en illusion, hverken folket eller vores følelser for dem vil følge os, når vi forlader verden. Den eneste kærlighed, der følger med, og det eneste forhold, der kan give permanent lykke, er det med Gud. Alt andet er midlertidigt. Derfor bør vi bevæge os mod en forening med Gud.