Bare i
- Chaitra Navratri 2021: Dato, Muhurta, ritualer og betydningen af denne festival
- Hina Khan lyser op med kobbergrøn øjenskygge og blanke nøgne læber får et par få enkle trin!
- Ugadi og Baisakhi 2021: Pryd dit festlige look op med celebs-inspirerede traditionelle dragter
- Dagligt horoskop: 13. april 2021
Gå ikke glip af
- Gorkha-problem skal løses, når BJP kommer til magten i Bengalen: Amit Shah
- Sehwag beundrer Sakariyas indsats, siger IPL er et sandt mål for den indiske drøm
- Gudi Padwa 2021: Madhuri Dixit husker at fejre den lykkefulde festival med sin familie
- Mahindra Thar-bookinger krydser 50.000 milepælen på bare seks måneder
- iQOO 7, iQOO 7 Legend India lanceres ved et uheld bekræftet forventede funktioner
- Aktier med højt udbytte er muligvis ikke det rigtige valg: Her er hvorfor
- CSBC Bihar Police Constable Endelig resultat 2021 Erklæret
- De 10 bedste steder at besøge i Maharashtra i april
Hinduismen mener, at menneskeheden er i den mørkeste tidsalder. Denne tidsperiode er kendt som Kaliyuga. Kaliyuga er præget af synd, korruption, elendighed og ondt rundt omkring.
Lord Hanuman forklarede engang de forskellige yugas til Bhima, den tredje Pandava. Han sagde, at Satyayuga eller Kritayuga var den smukkeste tid af alle. Der var ingen religion, og alle var en helgen. De var så fromme, at de ikke behøvede at udføre religiøse ritualer for at opnå moksha. Ingen var fattige eller rige. Ingen måtte arbejde, da de modtog alt ved vilje. Der var ikke noget ondt, had, sorg eller frygt.
I Tretayuga mindskedes fromhed og retfærdighed. Folk udførte religiøse ceremonier og opnåede ting ved at gøre og give. I Dwaparayuga faldt retfærdigheden yderligere. Vedaerne var opdelt. De mennesker, der kendte vedaerne, var få. Begær, sygdom og ulykker overhalede menneskeheden.
I Kaliyuga mister verden ifølge Lord Krishna al sin retfærdighed, folk er korrupte og udfører ondt dagligt. Sygdomme og lidelser plager ethvert menneske. Ingen kender vedaerne i sin helhed og i dens sande essens. Folk kæmper om små ting som religion og jord. Selv hårdt arbejde nægter at betale gode resultater, og folk, der udfører dårlig gerning, sidder på toppen af den sociale stige.
I Uddhava Gita er der en historie, hvor Lord Sri Krishna lærer de fire yngre Pandavaer, hvordan Kaliyuga vil være. Læs videre for at lære mere om denne historie.
• Spørgsmålet om pandavaerne
En gang nærmer de fire yngre Pandavaer - Arjuna, Bhima, Sahadeva og Nakula Lord Krishna (kong Yudhishtira var ikke til stede). De spørger: 'O! Lord Krishna, fortæl os, hvordan Kaliyuga vil være, når den nærmer sig hurtigt. ' Lord Krishna svarede: 'Jeg vil fortælle dig alt om den forestående Yuga, der hedder Kaliyuga, men før det skal du gøre noget. Jeg skyder fire pile i de fire retninger. Hver af jer går i en retning for at hente den pil for mig. Fortæl mig hvad du ser på det sted, hvor du finder pilen. ' Med disse ord rejste Lord Sri Krishna sig og skød fire pile hurtigt efter hinanden i de fire retninger. De fire Pandavaer søgte hver sin pil.
• Den første pil
Arjuna red hurtigt bag den første pil. Snart fandt han pilen. Så snart han tog den op, hørte han en sød sang. Da han søgte efter kilden, fandt han ud af, at den søde sang var den af gøg, der betragtes som en lykkebringende fugl. Gøgens stemme var fortryllende, men den havde en levende kanin under klørne. Imellem sangen rev gøgen kød af kaninen og spiste den. Kaninen, der stadig levede, havde frygtelig smerte. Arjuna blev overrasket over dette syn og vendte tilbage til Lord Krishna.
• Den anden pil
Bhima gik på jagt efter den anden pil. Han så, at pilen sad fast et sted, der havde fem brønde. En brønd var i midten, og de andre omgav den. De fire brønde på ydersiden var overfyldte med det sødeste vand, men den i midten var helt tom. Bhima var forvirret og vendte tilbage til Lord Krishna med pilen.
• Den tredje pil
Nakula gik på jagt efter den tredje pil. Da han tog pilen op, så han en menneskemængde i nærheden. Da han gik for at se, hvad opstyret handlede om, så han, at en ko slikkede sin nyfødte kalv. Kalven var helt ren, men koen fortsatte med at slikke. Folk forsøgte at få kalven væk fra koen, men de var ikke i stand til det, før kalven blev meget skadet og blødte. Nakula undrede sig over, hvordan et fromt og roligt dyr som en ko kunne gøre dette mod sin egen nyfødte. Med dette i tankerne vendte han tilbage til Herren.
• Den fjerde pil
Sahadeva gik på udkig efter den sidste pil. Pilen var havnet nær et bjerg. Da han så på, blev en stor kampesten løsnet og begyndte at dundre sig ned. Det knuste store træer på vej, men blev stoppet af en lille, svag plante. Dette forfærdede Sahadeva. Han skyndte sig tilbage til Lord Krishna for at spørge om, hvad han havde set.
• Tilbage til Lord Krishna
De fire Pandavaer vendte tilbage til Lord Krishna med pilene. De placerede pilene ved Lord Krishnas fødder og bad ham forklare betydningen af de mystiske seværdigheder, som hver af dem havde været vidne til. Lord Sri Krishna smilede og begyndte at forklare.
• Betydningen af den første scene
Lord Krishna sagde: 'I Kaliyuga vil de fromme mænd og helgener være som gøg. De vil alle have søde ord, men de vil udnytte og påføre deres tilhængere smerte, som gøg gjorde den stakkels kanin. '
• Betydningen af den anden scene
Lord Krishna fortsatte: 'I Kaliyuga vil de fattige og de rige bo i samme lokalitet. De rige vil være overfyldte med formue, men alligevel sparer de ikke en eneste mønt for at hjælpe de fattige som den tørre brønd, der modtages, ikke en dråbe vand fra de omgivende brønde, der var overfyldte med vand.
• Betydningen af den tredje scene
Lord Krishna kiggede på Nakula og sagde: 'I Kaliyuga vil forældre elske deres børn så intenst, at de ender med at forkæle dem. På samme måde som koen ødelagde sin kalv ved at slikke, vil forældrene forstyrre deres børns liv med for meget kærlighed. Forholdet til børnene vil være så meget, at forældrene bliver blinde for alle andre forhold i deres liv. '
dårlige valentinsdag citater
• Betydningen af den fjerde scene
Til Sahadeva sagde Lord Sri Krishna: 'Kaliyuga-folket vil skynde sig til deres undergang som den sten, du så. Store træer er symbolske for aktiver i livet som slægtninge, familie, venner og rigdom. Ingen af disse hjælper dem med at undslippe undergang. Planten står for Guds navn. En svag men trofast tilbagekaldelse af Guds navn vil hjælpe ham med at undslippe sin undergang. '